Hyperboreus
type: channel
description: Hyperboreus is an academic journal of classical scholarship publishing research in all areas, including papyrology, epigraphy and the arts. Priority is given to studies with a clear argument based upon interpretation of primary sources as well as to publications of new materials.
publisher: Bibliotheca classica Petropolitana
language: en
publication name: Hyperboreus
issn: 0949-2615
items: Еще раз об эпитафии К. И. Мая [Jekaterina Bassargina, Alexander Khosroyev. Nochmals zum Epitaph für Karl May]
items: Неопубликованный боспорский рельеф с изображением всадника [Natalia Pavlichenko. An Unpublished Bosporan Relief of a Horseman]
items: Tullus, a Roman Noble, Resident of Cyzicus
items: De Leone statuario Rhodio
items: Der Minotauros in Euripides’ Θησεύς
items: Об одном сюжете с ἐφ’ ἡμῖν и προαίρεσις в поздней античности [Grigorij I. Benevich. On ἐφ’ ἡμῖν and προαίρεσις in the Late Antiquity]
items: A Pig Convicts Itself of Unreason: The Implicit Argument of Plutarch’s Gryllus
items: Was nützt Aristoteles der modernen Literaturtheorie?
items: Osservazioni sulla prima circolazione delle opere di Platone e sulle Trilogiae di Aristofane di Bisanzio (D. L. 3, 56–66)
items: Theology and Relative Dates of the Timaeus and the Statesman: Some Considerations
items: Pythagorean Communities: From Individuals to a Collective Portrait
items: Plaut. Pseud. 109: незамеченная греческая поговорка? [Vsevolod Zelchenko. Plaut. Pseud. 109: Un proverbe grec non reconnu?]
items: Unfreiwilliges Spiel im Spiel. Zu einem wenig beachteten dramatischen Motiv
items: Ménandre et le méchant légaliste
items: Ought the Tongue to Be Cut Out? (Ar. Plut. 1110)
items: A Baker’s Dozen: Thesm. × 12, Clouds × 1
items: Monarchie und Demokratie im Oedipus Coloneus
items: The Tragic Chorus as a Deliberative Body?
items: Tragic Themes in Large Paintings. From the Work on the New Overbeck
items: Ist die Griechische Tragödie ‘tragisch’?
items: Von der Kunst strategisch zu loben: Themistios zur Frage religiöser Toleranz nach dem Scheitern Julians
items: Einige Fragen zu Kaiser Julians Preisrede auf den König Helios
items: “Oikumenische Geschichte”: Die Begründung von Universalgeschichtsschreibung bei Diodor von Sizilien
items: Vulgo и sermo vulgaris [Alexandr Tcherniak. Vulgo et sermo vulgaris]
items: Zu den lateinischen Übersetzungen griechischer Zitate bei Lactanz
items: ‘Versus aurei’ and the Date of the De raptu Proserpinae III
items: In Virgine mulieres, fugitivi et compediti (Petr. Sat. 39. 9)
items: Horace’s Epod. 17, 10
items: Перевод как истолкование (Hor. Carm. 3, 30) [Valerij Durov. Translation as Interpreting (Hor. Carm. 3. 30)]
items: Pontifex

Еще раз об эпитафии К. И. Мая [Jekaterina Bassargina, Alexander Khosroyev. Nochmals zum Epitaph für Karl May]
type: item
description: Die Bemerkung behandelt ein lateinisches Epitaph für Karl May, den Direktor eines Petersburger Privatgymnasiums (1820–1895): “dux fuit ad lucem †miatis† quaerentibus illam”. Der Grabstein selbst ist schon lange verschwunden, und der Text ist in einer verderbten Form nur in einer Sammlung St. Petersburger Epitaphe erhalten. Hier wird vorgeschlagen, Maitis (Nom. Pl. Maitae) anstatt Miatis zu lesen und in diesem Wort die Selbstbenennung der zu der von Karl May gegründeten Schule gehörenden Personen zu sehen.
subject: PAPYROLOGICA ET EPIGRAPHICA
  topic: section
creator: Е. Ю. Басаргина
creator: А. Л. Хосроев
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 411
ending page: 415
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a37

Неопубликованный боспорский рельеф с изображением всадника [Natalia Pavlichenko. An Unpublished Bosporan Relief of a Horseman]
type: item
description: The paper presents a fragmentary stele bearing a relief of a horseman galloping left and an inscription Μακάρι[ος υἱός] vel Μακάρι[ε υἱέ] Ἀπο[λ]λων[ίου χαῖρε], whose right and left parts are missing, from the excavations of the Bosporan city of Nymphaeum in 1981. The script of the inscription allows dating the monument to the 1st century A. D. or to the beginning of the 2nd century A. D.
subject: PAPYROLOGICA ET EPIGRAPHICA
  topic: section
creator: Н. А. Павличенко
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 405
ending page: 410
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a36

Tullus, a Roman Noble, Resident of Cyzicus
type: item
description: Привлекая к уже известным свидетельствам элегию Prop. III, 22, автор уточняет дату наместничества Луция Волкация Тулла в провинции Азия, а также обстоятельства жизни его племянника, адресата стихотворения Проперция.
subject: PAPYROLOGICA ET EPIGRAPHICA
  topic: section
creator: Christian Habicht
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 397
ending page: 404
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a35

De Leone statuario Rhodio
type: item
description: В статье предлагается восстановление имени скульптора в последней строке опубликованной Кр. Мареком надписи из г. Кавна: это был родосский скульптор III–II вв. до н. э. Леон, сын Мениппа, известный и по другим надписям.
subject: PAPYROLOGICA ET EPIGRAPHICA
  topic: section
creator: Klaus Hallof
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 395
ending page: 396
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a34

Der Minotauros in Euripides’ Θησεύς
type: item
description: Автор предлагает новое восстановление строки папирусного фрагмента еврипидовского Тесея (P. Oxy. L 3530 = TrGrF 5.1, fr. **386 b).
subject: PAPYROLOGICA ET EPIGRAPHICA
  topic: section
creator: Wolfgang Luppe
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 393
ending page: 394
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a33

Об одном сюжете с ἐφ’ ἡμῖν и προαίρεσις в поздней античности [Grigorij I. Benevich. On ἐφ’ ἡμῖν and προαίρεσις in the Late Antiquity]
type: item
description: The paper deals with the distinction between natural will (θέλημα) and hypostatic choice (προαίρεσις), made by Maximus the Confessor in the Christological controversy and that made by Proclus between choice (προαίρεσις) and wish (βούλησις). It also touches upon Gregory of Nyssa’s use of προαίρεσις and Maximus’ understanding of ἐφ’ ἡμῖν.
subject: PHILOSOPHICA
  topic: section
creator: Г. И. Беневич
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 386
ending page: 390
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a32

A Pig Convicts Itself of Unreason: The Implicit Argument of Plutarch’s Gryllus
type: item
description: В сочинении Плутарха Грилл представлен комический парадокс: свинья стремится доказать, что животные обладают разумом и даже в большей степени, чем люди. Аргументы, которые приводит Грилл, в действительности, однако, показывают, что у животных отсутствует разум – в том смысле, как это понимают греческие философы.
subject: PHILOSOPHICA
  topic: section
creator: David Konstan
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 371
ending page: 385
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a31

Was nützt Aristoteles der modernen Literaturtheorie?
type: item
description: Цель автора статьи – оправдать Аристотеля в глазах современных теоретиков литературы, доказав, что нормативный подход не порочит ее определения. Аксиологический метод оправдан разнообразием текстов, имеющих признаки литературности. Автор Поэтики классифицирует художественное произведение, исходя из нескольких критериев: в этом его значение и забытый новейшими критиками урок. Руководствуясь мыслью Аристотеля, мы, таким образом, вправе говорить и о художественности научного текста.
subject: PHILOSOPHICA
  topic: section
creator: Michael Pozdnev
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 362
ending page: 370
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a30

Osservazioni sulla prima circolazione delle opere di Platone e sulle Trilogiae di Aristofane di Bisanzio (D. L. 3, 56–66)
type: item
description: Наши немногочисленные сведения об истории текстов Платона в античности в основном извлекаются из слов Диогена Лаэрция (3, 56–66). В статье предлагается новая интерпретация этого пассажа. То, что Диоген сообщает со ссылкой на Антигона из Кариста, следует связывать со знаменитым осуждением записей в Федре: Платон, по-видимому, стремился не допускать свободного хождения своих диалогов. Их разделение на тетралогии, представленное средневековыми рукописями, вероятно, произошло в Академии, в период, когда схолархом был Аркесилай (268–241) или Лакид (241–216). Членение на трилогии у Аристофана Византийского предполагает, что он был знаком с тетралогическим изданием. Мы не знаем, были ли диалоги Платона изданы александрийскими филологами; но если такое издание и существовало, в нем несомненно не могли использоваться те диакритические знаки, которые Диоген видел в каких-то изданиях Платона.
subject: PHILOSOPHICA
  topic: section
creator: Carlo M. Lucarini
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 346
ending page: 361
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a29

Theology and Relative Dates of the Timaeus and the Statesman: Some Considerations
type: item
description: Стилометрические исследования единодушно относят платоновские Тимей и Политик к третьей, последней по времени группе диалогов. Несмотря на ряд показателей, предполагающих более позднее положение Политика внутри этой группы, в большинстве современных работ он, вслед за консенсусом ученых первой половины XX в., продолжает рассматриваться как предшествующий по времени Тимею. В статье приводятся аргументы в пользу того, что трактовка темы творения мира Демиургом предполагает более раннюю датировку Тимея. Кроме того, циклическая смена божественных и автономных эр в существовании космоса и связанная с ней тема постепенной деградации разумной Мировой Души и неизбежного возвращения Демиурга на помощь своему творению в Политике, противоречащие картине стабильного космоса в Тимее находят, как доказывает автор, отражение в нескольких пассажах Законов, неоспоримо наиболее позднего из произведений Платона. Таким образом, есть основания полагать, что Политик вносит коррективы в космологию Тимея и что концепция непоколебимой прочности божественного творения была дополнена позднее положением о необходимости регулярного вмешательства Демиурга ради спасения мира и обновления человечества.
subject: PHILOSOPHICA
  topic: section
creator: Alexander Verlinsky
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 328
ending page: 345
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a28

Pythagorean Communities: From Individuals to a Collective Portrait
type: item
description: Античная традиция о Пифагоре весьма противоречива, как противоречива и его личность. Пифагор претендовал на обладание сверхъестественными свойствами и был тем типом личности, которая притягивала к себе легенды, даже такие, которые первоначально относились к другим, менее знаменитым чудотворцам. В отличие от Пифагора, никто из известных нам древних пифагорейцев не связан в надежной части традиции с чем бы то ни было сверхъестественным или чудесным. Непохожесть пифагорейцев на Пифагора бросается в глаза и вызывает естественные вопросы: действительно ли они были его учениками и последователями, и почему мы не находим среди них ни одной религиозной фигуры, хотя бы отдаленно напоминающей Пифагора? Если именно эти люди, известные нам по именам, были пифагорейцами, и никаких других обнаружить не удается, тогда мы можем многое узнать и о самом Пифагоре, и об обществе, которое он основал. В этом случае Пифагор, соединявший в себе слишком многое, может оказаться исключением среди пифагорейцев, воспринявших лишь ту часть его наследия, которая соответствовала их собственным склонностям и интересам.
subject: PHILOSOPHICA
  topic: section
creator: Leonid Zhmud
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 311
ending page: 327
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a27

Plaut. Pseud. 109: незамеченная греческая поговорка? [Vsevolod Zelchenko. Plaut. Pseud. 109: Un proverbe grec non reconnu?]
type: item
description: L’expression mea si commovi sacra (Plaut. Pseud. 109), plutôt que faire référence au culte dionysiaque ou à une formule rituelle d’instauration, traduit le proverbe grec τὸν ἀφ’ ἱερᾶς κινεῖν.
subject: TRAGICA ET COMICA
  topic: section
creator: В. В. Зельченко
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 302
ending page: 308
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a26

Unfreiwilliges Spiel im Spiel. Zu einem wenig beachteten dramatischen Motiv
type: item
description: На материале комедий Плавта и Теренция автор изучает мотив ‘невольной актерской игры’ персонажа в рамках драматического действия, выделяя три его основных типа: 1) когда ‘невольный актер’ не замечает, что автор интриги выдает, а жертва интриги принимает его за другого (как Клеомах в Вакхидах и Симон в Привидении Плавта); 2) когда ‘невольный актер’ действует заодно с автором интриги, но не до конца посвящен в его план (как Мисида в Андриянке Теренция); 3) когда интрига возникает сама собой, и персонаж поначалу исполняет чужую роль неумышленно, а, поняв это, продолжает выдавать себя за другого уже осознанно (как герой Менехмов Плавта и гоголевский Хлестаков).
subject: TRAGICA ET COMICA
  topic: section
creator: Woldemar Görler
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 290
ending page: 301
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a25

Ménandre et le méchant légaliste
type: item
description: В статье разбирается фрагмент Менандра (fr. 768 Austin PCG = fr. 545 Koerte) на фоне других мест из его наследия, где поднимается вопрос о справедливости следования букве закона и о критике отдельных афинских законов. Автор приходит к выводу, что разбираемый фрагмент, скорее всего, отражает авторскую позицию и не вложен в уста персонажа, взглядам которого автор не сочувствует. Оппонентом персонажа, произносящего стихи фрагмента, был, вероятно, напротив, “буквалист-законник”, похожий на Смикрина в “Щите”.
subject: TRAGICA ET COMICA
  topic: section
creator: André Hurst
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 281
ending page: 289
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a24

Ought the Tongue to Be Cut Out? (Ar. Plut. 1110)
type: item
description: Автор отказывается от традиционных интерпретаций Ar. Plut. 1110 (ἡ γλῶττα τῷ κήρυκι τούτων γίγνεται / τέμνεται), основанных на понимании γλῶττα как языка жертвенного животного (как в Ar. Pax 1060, Av. 1705: ἡ γλῶττα χωρὶς τέμνεται). Предлагается толкование стиха, основанное на засвидетельствованном частью рукописей чтении γίγνεται. Γλῶττα при этом должно пониматься как “язык, речь”. В результате реплика Кариона (“Таков язык у этого посланца”) оказывается близкой по смыслу к реакции Прометея на речь Гермеса в PD 95 sq.: в Плутосе подразумевается, а в PD прямо говорится о том, что содержание и характер речей Гермеса соответствует его должности “слуги” Зевса. Это сходство находит дальнейшее подтверждение в структурно-сюжетным параллелизме обеих сцен (Гермес прибывает в финале с ультиматумом от Зевса, власть которого находится под угрозой). Кроме того, в начале сцены с Гермесом в Плутосе обнаруживается ряд пародийных перекличек с финалом PD. Эти реминисценции хорошо согласуются с давно замеченными, но в последнее время выпавшими из поля зрения ученых чертами сходства между PD и Плутосом как в сюжете, так и в фигурах заглавных персонажей. Таким образом, можно считать, что важнейшим прототипом аристофановского Плутоса послужил образ Прометея, созданный в трагедии.
subject: TRAGICA ET COMICA
  topic: section
creator: Viktoria Mousbahova
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 271
ending page: 280
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a23

A Baker’s Dozen: Thesm. × 12, Clouds × 1
type: item
description: В статье обсуждаются трудные для интерпретации пассажи из Женщин на празднике Фесмофорий и Облаков Аристофана в ответ на критические замечания Р. Касселя.
subject: TRAGICA ET COMICA
  topic: section
creator: Colin Austin
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 266
ending page: 270
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a22

Monarchie und Demokratie im Oedipus Coloneus
type: item
description: В давно занимающем исследователей вопросе о политических импликациях образа Тесея в Эдипе в Колоне Софокла (в нем усматривали апологию монархии, лидерства при демократическом режиме и даже самой демократии) ключом к решению, как доказывает автор, не служит прямолинейное сопоставление власти Тесея с современными Софоклу политическими институтами. Важнее то обстоятельство, что благочестивая решимость Тесея дать приют изгнаннику берет в трагедии верх и над волей большинства жителей Колона и над правителями Фив, в борьбе за власть состязающимися за расположение своего народа. Так превосходство ответственного решения одного человека оттеняет и недостатки демократической процедуры и засилье демагогов, характерные для современных Софоклу Афин. В противоположность более ранним произведениям Софокла Эдип в Колоне предполагает фундаментальную критику демократии: не призывая к изменениям государственного устройства, Софокл вместе с тем изображает мир с ценностями, далекими от демократических, коренящимися в индивидуальном благочестии.
subject: TRAGICA ET COMICA
  topic: section
creator: Christoph Eucken
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 253
ending page: 263
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a21

The Tragic Chorus as a Deliberative Body?
type: item
description: Автор полемизирует с попытками современных ученых усмотреть в хоре греческой трагедии более или менее прямое отражение афинского народного собрания или Совета в процессе принятия решений. В статье указывается на гетерогенность представительных органов демократии в противоположность однородному составу трагического хора.
subject: TRAGICA ET COMICA
  topic: section
creator: Victor Bers
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 244
ending page: 252
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a20

Tragic Themes in Large Paintings. From the Work on the New Overbeck
type: item
description: В статье подведены итоги работы над обновленным и расширенным изданием знаменитого труда Й. Овербека (завершение этого коллективного проекта ожидается в 2012 г.). Опираясь на литературные свидетельства, автор демонстрирует примечательное явление – чрезвычайную редкость отражения сюжетов трагедии в античной монументальной живописи.
subject: TRAGICA ET COMICA
  topic: section
creator: Bernd Seidensticker
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 232
ending page: 243
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a19

Ist die Griechische Tragödie ‘tragisch’?
type: item
description: Авторы анализируют различные попытки ответить на вопрос, в каком отношении греческая трагедия может считаться “трагической”, рассматривая степень свободы героя, представления о вине и соответствие между условиями, в которые поставлен герой, и его собственными решениями. Анализ ведет к отрицательному результату – ни одна из предлагавшихся до сих пор концепций трагического, включая и недавнюю, принадлежащую Арбогасту Шмитту, не применима к большинству дошедших трагедий. Тем не менее, беря за отправную точку Царя Эдипа, образцовую трагедию в плане возбуждения в зрителе “страха и сострадания”, авторы находят возможным считать аристотелевскую концепцию трагического (в ее расширительной трактовке) применимой к большинству греческих трагедий: суть трагической ситуации и трагического воздействия состоит в разительном несоответствии между масштабами катастрофы, которая вызвана поступками героя, и лишь незначительной степенью его субъективной ответственности за нее.
subject: TRAGICA ET COMICA
  topic: section
creator: Anke Manuwald
creator: Bernd Manuwald
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 209
ending page: 231
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a18

Von der Kunst strategisch zu loben: Themistios zur Frage religiöser Toleranz nach dem Scheitern Julians
type: item
description: Фемистий в панегирике императору Иовиану (1 января 364 г.) интерпретирует его прежнюю религиозную политику как политику толерантности, которая предоставляет нехристианским гражданам Империи возможности для совершения в индивидуальном порядке своих священнодействий. Обычно предполагают, что речь является откликом на Эдикт о терпимости Иовиана, для которого однако отсутствуют какие-либо свидетельства. В статье обсуждается риторическая стратегия Фемистия, который от имени обеспокоенной общественности формулирует свои принципы, не критикуя при этом ни прямо, ни прикровенно политику императора. Напрашивается вывод, что эдикта о терпимости Иовиана вообще не существовало. Скорее сам Фемистий по собственной инициативе выступил с требованием толерантности по отношению к нехристианам; более того, он сумел добиться изменения политики в сторону большей терпимости.
subject: GRAECO-ROMANA
  topic: section
creator: Fritz Felgentreu
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 195
ending page: 206
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a17

Einige Fragen zu Kaiser Julians Preisrede auf den König Helios
type: item
description: В статье рассматривается ряд вопросов, относящихся к речи императора Юлиана К Гелиосу, гимну к богу и вместе исповеданию веры, которая должна стать основанием для возрождаемого им язычества. Автор приходит к следующим выводам: 1) определяющим для Юлиана в речи, как и в других случаях, оказывается близость к Гелиосу, а не к нередко идентифицируемому с последним Митре и его мистериям; 2) “посвящение”, которого Юлиана должен удостоить Гелиос, состоит не в обрядах таинств, но в философском постижении, которое в духе Платона понимается как приобщение к мистериям, сверх того, однако, в традиционном культе богов, включая и кровавые жертвы; 3) солнечная теология речи несмотря на влияние в целом на Юлиана философии Ямвлиха, в данном случае представляет собой скорее самостоятельное развитие его учения; 4) также не играет роли в речи теургия, которой Ямвлих придает решающее значение в приобщении к богу: место теургии заменяют познание, духовное усилие и внутренний поворот к Гелиосу.
subject: GRAECO-ROMANA
  topic: section
creator: Karin Alt
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 183
ending page: 194
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a16

“Oikumenische Geschichte”: Die Begründung von Universalgeschichtsschreibung bei Diodor von Sizilien
type: item
description: Несмотря на компилятивность и поверхностность, Историческая библиотека Диодора Сицилийского представляет собой оригинальную и по-своему значительную веху в развитии универсальной историографии древности. Уникальная по охвату описываемых событий (от мифической “археологии” Востока и Запада до походов Цезаря), она опирается на идею единства человечества как единого полиса в стоическом духе, принимает во внимание реальное объединение народов под властью Рима, стремится использовать обширный материал предшествующей исторической традиции и теоретические положения современной философской мысли.
subject: GRAECO-ROMANA
  topic: section
creator: Hubert Cancik
creator: Hildegard Cancik-Lindemaier
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 167
ending page: 182
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a15

Vulgo и sermo vulgaris [Alexandr Tcherniak. Vulgo et sermo vulgaris]
type: item
description: L’histoire du terme (sermo) vulgaris est présentée en cinq paragraphes. I (“République et Empire”) traite des faits bien connus; pourtant il est surprenant de voir le recul et une certaine disparition du terme à partir du I s. de n. è. L’inﬂuence de la langue parlée d’Italie (cf. it. volgare) et, par conséquence, l’opposition des puristes? Le paragraphe II (“Moyen Age”) rassemble les témoignages médiévales, tant en Italie que dans la France (pré)carolingienne, ce qui n’est point facile pour cette dernière. III (“Sermo vulgaris = lingua theodisca”) – theodiscus est un calque de vulgaris que la curie papale a créé à l’occasion de la mission de Boniface en Allemagne. IV (“Lingua vulgaris – δημοτική”) – le terme grec apparaît en Syrie au cours du II s. de n.è. (Lucien, Maxime de Tyr, Libanios), calqué sans aucune doute du lat. vulgaris, le mot κοινή n’étant jamais populaire. V (“Vulgaris dans la terminologie linguistique romane”) – le terme “latin vulgaire” peut s’appliquer aux vulgarismes attestés par écrit (mots, tours, textes etc.), selon la solution proposée en 1960 par M. Leumann.
subject: LATINA
  topic: section
creator: А. Б. Черняк
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 149
ending page: 164
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a14

Zu den lateinischen Übersetzungen griechischer Zitate bei Lactanz
type: item
description: В статье одного из издателей текста Divinae institutiones Лактанция обсуждаются лексические особенности перевода некоторых греческих цитат в этом сочинении; эти переводы, прежде игнорировавшиеся издателями как относящиеся к IX в., теперь критически изданы в виде приложения к вып. 4 издания E. Heck – A. Wlosok, Lactantius, Divinarum Institutionum libri septem (в печати). По мнению автора, их значительная часть относится в действительности к поздней античности и представляет интерес не только для медиевистики, но и для классической филологии.
subject: LATINA
  topic: section
creator: Eberhard Heck
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 137
ending page: 148
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a13

‘Versus aurei’ and the Date of the De raptu Proserpinae III
type: item
description: Датировка поэмы Клавдиана “Похищение Прозерпины” вызывает серьезные трудности из-за почти полного отсутствия в ней хронологических привязок. Единственное упоминание имени Флорентина, префекта Рима в 395–397 гг., также не дает оснований для единодушных выводов исследователей. В статье предлагается использовать стилистический критерий, а именно частотность использования поэтом определенной разновидности гексаметра – так называемых “золотых стихов”. Приведенная таблица иллюстрирует заметное уменьшение такого рода строк в 3-й книге поэмы. Это совпадает с общей тенденцией сокращения числа “золотых стихов” в поздних сочинениях Клавдиана. Учитывая этот факт и то, что в последней книге поэмы количество элизий является наибольшим по сравнению с другими произведениями поэта, высказывается предположение о временном разрыве между написанием 2-й и 3-й книг “Похищения Прозерпины”.
subject: LATINA
  topic: section
creator: Olga Budaragina
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 131
ending page: 136
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a12

In Virgine mulieres, fugitivi et compediti (Petr. Sat. 39. 9)
type: item
description: Обсуждая характеристику зодиакального созвездия Девы, данного Тримальхионом (Petr. 39. 9), автор оспаривает объяснение Жака де Врезе, который усматривал в fugitivi (‘беглые рабы’) намек на миф об Астрее / Эригоне, “убежавшей” с земли на небо, а compediti (‘колодочники’) объяснял с помощью астрономического термина nodus (точка осеннего равноденствия, букв. “узел” года). Применительно к fugitivi в статье защищается толкование, предложенное Свеном Эрикссоном: здесь обыгрывается мотив “дева убегает от преследующего ее поклонника”. Для compediti предлагается новое объяснение: нередко женские украшения из золота – ожерелья, браслеты и ножные браслеты – иронически уподоблялись оковам, а слово compedes (‘ножные кандалы’) могло употребляться для обозначения ножных браслетов (Plin. NH XXXIII, 152; cf. Petr. 67. 7); эту игру слов и подразумевает compediti, содержащее, таким образом, косвенный сатирический выпад против женщин: под Девой рождаются “те, кто не расстаются с цепями”.
subject: LATINA
  topic: section
creator: Denis Keyer
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 121
ending page: 130
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a11

Horace’s Epod. 17, 10
type: item
description: Автор рассматривает рукописные варианты unxere и luxere в Эподе Горация 17, 10 (unxere / luxere matres Iliae <...> Hectorem... ). Часть аргументов в пользу чтения luxere (‘оплакали’) основана на понимании его как обозначения ритуального оплакивания, а также на сопоставлении стихотворения Горация с текстом Илиады. В статье приводится критика обоих положений, тогда как второй вариант – unxere (‘умастили’) – как обладающий более сильным значением признается предпочтительным.
subject: LATINA
  topic: section
creator: Sofia Egorova
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 117
ending page: 120
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a10

Перевод как истолкование (Hor. Carm. 3, 30) [Valerij Durov. Translation as Interpreting (Hor. Carm. 3. 30)]
type: item
description: The author examines Russian translations of Horace’s Carm. 3, 30 focusing on different interpretations of the Latin text.
subject: LATINA
  topic: section
creator: В. С. Дуров
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 107
ending page: 116
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a09

Pontifex
type: item
description: В статье предпринимается попытка объяснить развитие значения лат. pontifex. Автор отвергает представленную в античной антикварной традиции гипотезу, согласно которой этот религиозный термин восходит к т. н. pons sublicius – священному ‘свайному мосту’, якобы возведенному в стародавние времена из дерева без использования железа. Свидетельства о pons sublicius скорее указывают на его легендарность; к тому же, понтифики никогда не упоминались в какой-либо связи с более поздними мостами. По предположению автора, термин pontifex возник в доримскую эпоху, и в его основании лежит параллельное значение слова pons: не ‘мост’, а ‘дамба, плотина, запруда’ (ср. греч. γέφυρα). Строительство плотин имело большое значение для защиты городов от наводнений и засвидетельствовано на ранних этапах истории Средиземноморья. Поскольку реки (в т. ч. Тибр) почитались в качестве божеств, люди, в глубокой древности отвечавшие за возведение плотин, могли получить жреческие функции.
subject: LATINA
  topic: section
creator: Hermann Funke
rights: Copyright (c) 2026 https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
date: 2011-05-04
publication date: 2011-05-04
starting page: 97
ending page: 106
doi: 10.36950/hyperboreus.v17a08