Published 2009-02-10
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
How to Cite
Abstract
В течение нескольких последних десятилетий исследователи платоновской эпистемологии ведут дискуссии о том, в каком смысле Сократ признает и в каком не признает за собой обладание знанием. В статье, наряду с критикой прежних интерпретаций (Г. Властоса, Т. Ирвина, Г. Бенсона и др.), предлагается решение этой проблемы, основывающееся в первую очередь на интерпретации пассажа из платоновской Апологии Сократа (29 b), а также на анализе сократовского метода исследования (ἔλεγχος). Автор доказывает, что следует принимать всерьез как утверждения Сократа в “Апологии”, что он обладает знанием, так и отрицания этого, кажущееся же противоречие между ними решается в том смысле, что подобные утверждения зависят всякий раз от контекста и от содержания знания, которое Сократ имеет в виду. Уточнения, относящиеся к эленктическому методу, позволяют далее определить, в каком смысле Сократ признает, а в каком не признает за собой обладание знанием. В заключение выдвигается предположение, что фигура кормчего в “Горгии” (511 е – 512 а), обладающего знанием, которое строго ограничено определенной сферой, но в ней безусловно надежно, служит аналогией, проясняющей тонко дифференцированную позицию платоновского Сократа в эпистемологических вопросах.