Published 2008-04-02

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
How to Cite
Abstract
В статье подвергается критике господствующий начиная с Квинтилиана взгляд на оду Горация I, 14 как на политическую аллегорию, где корабль символизирует Римское государство. Против подобного толкования говорят следующие соображения: описание бедственного положения корабля, которое представляет настоящее и будущее Рима невыгодным образом; пренебрежение к кормчему корабля; наконец, угроза оказаться в беспомощном положении перед ветром и бурей – будничной ситуацией для корабля – изображала бы Римское государство в слишком жалком свете.
Автор видит в стихотворении отсылку не к стихам Алкея и Феогнида, с которыми его обычно сравнивают, но к стихотворению Катулла о кораблике (Cat. 4), который к концу жизни выдержал испытания и теперь, в старости, наслаждается почетным отдыхом. Сравнение с Катуллом предполагает, что корабль у Горация служит аллегорией жизни, но при этом метрика оды (Асклепиадова строфа) говорит в пользу трактовки этой метафоры как любовной (ср. оду к Пирре I, 5). Последняя строфа указывает на то, что поэт изменил отношение к своему чувству: смятение, вызванное стремлением добиться любви (sollicitum) и последовавшее затем разочарование от неудачи (taedium) сменилось теперь более бережным отношением поэта к своему израненному чувству (desiderium curaque non levis).