Παντοῖα – a mixed salad

Abstract

Вниманию читателей предлагается ряд наблюдений автора из области греческой и латинской исторической грамматики, этимологии и лексикологии. (1) За микенским топонимом a-pu₂ ​ может скрываться название города Alphus или Alphu (“Белгород”). (2) При интерпретации слова u-ru-pi-ja-jo стоит вернуться к варианту ᾽Υλυμπιαῖοι. (3) Dat.-loc. топонима ke-e может восходить не к *Kῆhος (>Kέως), а к атематической форме *Κής. (4) Слитная форма ζῷον, возможно, образована не от *ζῷϊον, а от *ζω(ϝ)ιον. (5) Форма 3-го л. ед. ч. ἔρᾶται с долгим ᾱ (Sappho 16. 4 LP/Voigt), которую обычно объясняют аналогическим воздействием, может быть результатом слияния *ἔρά-ε-ται или *ἔρά-η-ται > *ἔρᾶται > ἔρᾱται. (6) Аттическая форма οὐρεῖν вместо ἐουρεῖν – это, скорее всего, результат ассимиляции гласных и контракции: *ἐ(ϝ)ορσε͂ν > * ὀ(ϝ)ορσε͂ν > *ὀ(ϝ)ο̄ρε͂ν > οὐρε͂ν. (7) Название вакхической пляски τυρβᾰσία, возможно, обозначает “четыре шага” (“four-step”), если принять этимологию τυρ- < *kʷtur- и -βασία (ср. βάσις). (8) αἶνος, возможно, содержит тот же самый корень ai- со значением ‘украшать’, что и микенское part. рf. a-ja-me-no ‘украшенный’, и имеет, таким образом, этимологическое значение ‘украшенная речь’. (9) Знаменитая оговорка актера Гегелоха γαλῆν ὀρῶ вместо γαλῆν’ ὀρῶ, высмеянная Аристофаном (Ran. 304), могла звучать особенно комично, если название этого зверька употреблялось в обсценном значении, так же как англ. pussy, голл. poesje, рус. киска. (10) Умбрская богиня Вессона – возможно, божество годичного цикла (ср. греч. ϝέτος, лат. vetus) или плодородия (ср. лат. vegēre, → vegētus, vegetāre, греч. ἀϝέξειν, наряду с лат. augēre, греч. αὔξ-ειν, αὐξ-άνειν), а Тефер – бог реки Тибр (*tĭferis > tẹferz > tefer).